TEMA 2. ETAPAS DE LA PRESENCIA MUSULMANA EN ESPAÑA: AL-ANDALUS. EL REINO TAIFA DE TOLEDO

El Islam, sumisión, surge a principios del siglo VII como consecuencia de las prédicas de Mahoma, quien quiso dotar de una religión inspirada en el judaismo y el cristianismo a las tribus arábigas. Muiy pronto se configuró como una entidad ideológica, religiosa y cultural que se extendió rápidamente a costa del Imperio bizantino por Próximo Oriente y la costa norteafricana.

La debilidad de la monarquía visigoda y uno más de los conflictos sucesorios acaecidos en el reino de Toledo propició la llegada de los musulmanes a la península Ibérica que se prolongaría por espacio de ocho siglos.

- ETAPAS DE LA CONQUISTA MUSULMANA EN LA PENÍNSULA

1.- La Conquista (711-716)

En el año 710, Don Rodrigo dirigió un golpe de estado contra los hijos del difunto rey Witiza. Estos pidieron ayuda a los beréberes del Norte de África y en el año 711, Tariq, desembarcó en Gibraltar. Rodrigo se dirigió a Córdoba, pero fue derrotado y muerto en la batalla del río Guadalete (Cadiz). Esto supuso el fin del reino visigodo y el comienzo de la invasión musulmana.

La conquista se vio favorecido por:

- Las rivalidades y la crisis político-social y que habia derivado en un proceso de desintegración del Estado visigodo.

- La rápida expansión del Islam, favorecida por la yihad y la permisividad inicial hacia las costumbres de los conquistados.

- Algunos aristócratas y las comunidades judías, pactaron con los musulmanes.

- La oposición o indiferencia de la poblacion hispanovisigoda hacia los visigodos.

En el 711-716 los musulmanes conquistaron toda la Península menos la franja cantábrica y el oeste de los Pirineos.

2.-El Emirato Dependiente(714-756)

La Península se convirtió en imperio islámico, bajo el nombre de Al-Andalus (la frontera) estableciendo la capital en Córdoba. Las tropas bereberes fueron vencidas en la batalla de Covandoga (722 )y esto, unido a la derrota árabe frente a los francos en Poitiers (732) y a la revueltas internas, hizo que abandonaran el norte y el valle del Duero, comenzando una incipiente organización del Estado llevada a cabo por la nobleza de origen sirio y salpicada por las revueltas bereberes de 740.

3.-El Emirato Independiente (756-929)

La revuelta de los abbasies provocó la caída de la familia Omeya al frente del poder califal de Damasco. El príncipe Abderramán I huyó hacia la frontera occidental, refugiándose en Al-Andalus donde establecío un emirato (poder político) independiente del nuevo califato de Bagdad, fundamentado en la creación de un ejército mercenario. Los emires no pudieron asentar su poder con totalidad por los enfrentamientos internos entre los distintos grupos musulmanes (bereberes, sirios, árabes y eslavos), las malas relaciones entre cristianos y musulmanes, y la presión fiscal. Las revueltas provocaron una gran crisis que terminó por debilitar el poder emiral y favoreció el ascenso de poderes locales como el de Omar ben Hafsun en el sur y el de los Banu Qasi en Aragón.

4.- El Califato de Córdoba (929-1031)

Abd al Rahman III fue conquistando las zonas sublevadas y asentando el poder de Córdoba. El proceso culminó en 929, coincidiendo con la proclamación del califato fatimí en el norte de África. La situación fue aprovechada para consolidar el poder político, jurídico y militar, y asumir el poder religioso rompiendo con el califa de Bagdad e instaurando el califato de Córdoba. Además, Abderramán III acabó con las rebeliones internas, frenó el avance cristiano y transformó a reyes y condes cristianos en vasallos suyos. Los califas cordobeses intervinieron en el norte de África y se convirtieron en la potencia hegemónica de la zona.

El califato de Córdoba representó el máximo apogeo político, económico y cultural de Al-Andalus, reflejado en las expediciones contra las ciudades del norte,el embellecimiento de la ciudad de Córdoba o la acuñación de dinares de oro.

Durante el califato de Hisham II y dirigidas por el hayib Almanzor hubo expediciones de saqueo contra los reinos cristianos (pamplona, Barcelona, Saltiago de Compostela...) y en África. A la muerte del hayib comenzó el declive del poderío musulmán y el Califato se vio envuelto en una serie de conflictos civiles que precipitarían su desaparición.

5.- Los Reinos de Taifas. Las invasiones bereberes: Almoravides y almohades (1031-1246)

Los reinos de Taifas se pueden clasificar en tres grupos: taifas árabes (Sevilla, Córdoba, Toledo, Zaragoza), taifas beréberes (Málaga, Granada) y taifas eslavas (Valencia, Murcia). La mayoría desaparecieron a finales del siglo XI, tras ser conquistados por otros gobernantes árabes.

La poca estabilidad economica les hacía estar siempre enfrentados entre sí y pagar tributos a los reyes cristianos a cambio de treguas militares o de protección. Finalmente, esta fragmentación política de Al-Andalus posibilitó el avance de los reinos cristianos y la sumisión de los reinos de Taifas.

Pero la conquista de Toledo por Alfonso VI y el hundimiento obligó a pedir ayuda a los almorávides, quienes unificarón Al- Andalus. Entre 1090 y 1110 los almorávides habían conquistado gran parte de la península pero fueron frenados por el Cid en Valencia impidiendo su avance hacia el norte.

Sin embargo, la corrupción entre los gobernantes hizo que fueran derrotados finalmente por los reyes cirstianos. Esto provocó la segunda división del territorio en reinos de taifas.

Hacia el 1147, tuvo lugar la invasión almohade, que volvieron a unificar Al-Andalus e hicieron frente a los cristianos. La reaccion de los cristianos provocó los terceros reinos de taifas.

6.- El reino Nazarí de Granda (1246-1492)

La antigua taifa de Granada se configuró entre los siglos XIII y XV dirigido por las familias de los Nazaríes. Aunque Granada fue un reino vasallo de Castilla, aalcanzó gran esplendor político,cultural y administrativo.

La unión dinástica entre Castilla y Aragón en 1479 reforzó el poder político peninsular. Y en 1492 los Reyes Católicos pactaron con el rey Boabdil la rendicíon de Granada, despareciendo con esto el último vestigio del dominio musulman en la Peninsula. Segun unos tratados, los musulmanes podían permanecer en la Peninsula, pero, a partir de 1501 los tratados no fueron respetados y se vieron forzados a la conversion o exilio.

B)EL REINO TAIFA DE TOLEDO

El islam desembarcó y se hizo con el reino Hispano Visigodo de Toledo, pasando a ser Al- Andalus. Mezclando efecitividad militar y habilidad politica, los musulmanes consiguieron dominar toda la penínsla, desde el autodenominado Califato de Córdoba.

Desafortunados por el reparto se establecieron en la Manxa (Toledo, Cuenca y Guadalajara) tribus bereberes que mostraron su descontenco con las rebeliones. Los gobernadores de Toledo mostraron como una rebelión hacia Córdoba.

Ante la crisis y debilidad, Al- Zafir proclamó la independencia del reino Taifa de Toledo, el más extenso; dejando la corona a su hijo Al -Mamún.

Éste, ante el ataque de su rival, se apoyó y protegió en los castellanoes y afianzo su poder haciendose con el valle del Henares hasta Medinaceli y Molina.

La fortuna militar de Al-Mamún le llevaría a la toma de Córdoba. Pero murío asesinado; su nieto Al-Qádir(su sucesor) fue despuesto por el rey de Badajoz y Alfonso VI (rey de Castilla y León) consiguió devolverle su trono. Pero, no fue capaz de mantenerlo e hicieron un intercambio, Castilla ocupario Toledo y Al-Qádir se asentaria en Valencia.

El 25 de Mayo de 1085 Alfonso VI consiguió entrar en Toledo lo que se calificó como el principio del fin de la España Musulmana.